صيغة الزواج العرفي
صيغة الزواج العرفي، يعد موضوع صيغة الزواج العرفي من القضايا المثيرة للجدل في المجتمعات العربية والإسلامية، حيث يبحث الكثيرون عن صيغة الزواج العرفي الصحيحة التي تتوافق مع الشريعة الإسلامية وتحفظ الحقوق.
سوف نوضح في هذه المقالة ماهي الكلمات التي تقال في صيغة الزواج العرفي ؟، صيغة الزواج العرفي الصحيح، زوجتك نفسي صيغة الزواج العرفي، ماذا يقال في عقد الزواج العرفي ؟، متي يجوز للمطلقة ان تزوج نفسها بدون ولي ؟
ماهي الكلمات التي تقال في صيغة الزواج العرفي ؟
في صيغة الزواج العرفي، يتم تبادل كلمات الإيجاب والقبول بين الزوجين بحضور الشهود والولي (إذا كان من المطلوب). إليك بعض الأمثلة على الكلمات التي تقال في صيغة الزواج العرفي:
الزوجة تقول : زوجتك نفسي علي كتاب الله وسنة رسوله وعلي مذهب الامام ابي حنيفة النعمان وعلي الصداق المسمي بيننا والله والشهود خير الشاهدين.
الزوج يرد قائلا : قبلت زواجك علي كتاب الله وسنة رسوله وعلي مذهب الامام ابي حنيفة النعمان وعلي الصداق المسمي بيننا والله والشهود خير الشاهدين.
موافقة الشهود
- نشهد بالله أن هذا العقد تم بين الزوجين بوجودنا.”
- أشهد أننا شهدنا عقد الزواج بين الطرفين وأن هذا الزواج تم برضاهم.
ملحوظات إضافية:
- الولي (إن كان موجودًا) يقول: “زوجتك ابنتي على سنة الله ورسوله.”
- يجب أن يتفق الزوجان على المهر ويذكر في العقد (ويمكن أن يذكر مبلغ المهر أو أي شيء آخر متفق عليه).
هذه الكلمات هي ما يتم ترديدها في عقد الزواج العرفي عند عقده بين الطرفين بحضور الشهود.
صيغة الزواج العرفي الصحيح
إنه في يوم……………………..الموافق……/……./………
تم تحرير عقد زواج عرفي شرعي بين كل من الآتي أسمائهم على كتاب االله وسنة رسوله:
السيد الأستاذ/……………………………………………………..المقيم في………………………………………. الجنسية……………………….الديانة…………… الرقم القومي…………………………………………………….
اسم والدة الزوج………………………………………….
عنوان المسكن الخاص بالزوجية…………………………………………………………….
( الطرف الأول الزوج)
السيدة/………………………………………………………………………………..( البكر الرشيد/ الثيب )
المقيمه في………………………………………………………………
الجنسية…………………………………………………………………الديانة…………………………………….
الرقم القومي………………………………………………………………
اسم والدة الزوجة…………………………………………………………………….
( الطرف الثاني الزوجة)
وبعد إقرار الطرفان بأنهما كامل الأهلية القانونية، والشرعية لعقد الزواج، وبعد إقرار كل من الطرفان بالخلو من جميع الموانع الشرعية التي تمنع التعاقد، أتفقا الطرفان على كافة البنود المذكورة في العقد باعتباره عقد زواج دائم، وقد اتفق الطرفان على البنود التالية:
البند الاول
تقر الزوجة وهي الطرف الثاني بالعقد بقبول الزواج من الطرف الأول للعقد زواجًا شرعيًا على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالت الزوجة أمام الشهود الحاضرين بمجلس العقد (زوجتك نفسي على كتاب الله وسنة رسول الله وعلى الصداق المسمى بيننا).
البند الثاني
أقر الزوج وهو الطرف الأول للعقد بقبول الزواج من الطرف الثاني على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقر الزوج بأن يعمل بتطبيق جميع الأحكام الخاصة بالشريعة الإسلامية، وقال الطرف الأول أمام الشهود الحاضرين بمجلس العقد (وأنا قبلت زواجك على كتاب الله وسنة رسول الله وعلى الصداق المسمى بيننا).
البند الثالث
أقر طرفي العقد وهم الزوج والزوج بالخلو من جميع الموانع الشرعية، وأقر الطرفان بعدم وجود أي موانع قانونية للزواج، واعتبر الزوجين هذا العقد بمثابة عقد زواج دائم ومنتج لجميع الآثار الشرعية والقانونية، وأقر الزوجان بأن هذا الزواج ليس بسبب أي من الأغراض الوقتية منها المتعة الوقتية أو غيرها من الأسباب التي تبطل الزواج، وكذلك أقر الزوجين بالخلو من جميع الأمراض المناعية التي تمنع الزواج ومن أهمها البرص، والإيدز، والجزام، والكبد الوبائي.
البند الرابع
لطلب عقد زواج عرفي مميز لا تتردد في التواصل مع مكتب الاستاذ / سعد فتحي سعد المحامى علي الرقم التالي : 01211171704
عنوان المكتب : 183 شارع التحرير عمارة ستراند باب اللوق وسط البلد / القاهرة / مصر
زوجتك نفسي صيغة الزواج العرفي
في صيغة الزواج العرفي، تعتبر عبارة “زوجتك نفسي” من العبارات التقليدية التي تستخدم في الإيجاب، حيث يتم الإعلان عن رغبة الرجل في الزواج بالمرأة. لكن، يجب أن يكون العقد مستوفيًا لجميع الشروط الشرعية حتى يكون صحيحًا.
اقرأ المزيد
ينقسم الزواج العرفي في القانون المصري إلى ثلاثة أنواع رئيسية.
النوع الأول هو الزواج العرفي الصحيح، ويكون مستوفيًا للشروط الشرعية من رضا الطرفين والشهود، لكنه غير معترف به قانونًا إلا بعد إثباته أمام محكمة الأسرة. النوع الثاني هو الزواج الباطل، ويحدث عند غياب أحد الأركان مثل الشهود أو الرضا، ولا يعتد به شرعًا أو قانونًا. أما النوع الثالث فهو الزواج السري، ويتم دون إعلان أو شهود، وغالبًا يكون بغرض الإخفاء، وهو باطل لفقدانه شرط الإشهار……اعرف اكثر
ماذا يقال في عقد الزواج العرفي ؟
في عقد الزواج العرفي، يتم تبادل كلمات الإيجاب والقبول بين الزوج والزوجة بحضور الشهود (إن كانوا موجودين). بينما يختلف صيغة العقد من شخص لآخر، فإن هناك صيغة أساسية متفق عليها في العديد من الحالات التي تتفق مع الشريعة الإسلامية. إليك ما يمكن أن يقال في عقد الزواج العرفي:
الزوجة تقول : زوجتك نفسي علي كتاب الله وسنة رسوله وعلي مذهب الامام ابي حنيفة النعمان وعلي الصداق المسمي بيننا والله والشهود خير الشاهدين.
الزوج يرد قائلا : قبلت زواجك علي كتاب الله وسنة رسوله وعلي مذهب الامام ابي حنيفة النعمان وعلي الصداق المسمي بيننا والله والشهود خير الشاهدين.
موافقة الشهود
نشهد بالله أن هذا العقد تم بين الزوجين بوجودنا.”
أشهد أننا شهدنا عقد الزواج بين الطرفين وأن هذا الزواج تم برضاهم.
الولي (إن كان موجودًا) يقول: “زوجتك ابنتي على سنة الله ورسوله.”
متي يجوز للمطلقة ان تزوج نفسها بدون ولي ؟
في الإسلام، يعتبر الولي شرطًا أساسيًا في عقد الزواج بالنسبة للمرأة غير المتزوجة (البكر). ولكن في حال كانت المرأة مطلقة، تختلف الأحكام بناءً على حالتها وفقًا للمذاهب الفقهية المختلفة.
حالة المطلقة التي يجوز لها الزواج بدون ولي
المطلقة البالغة الرشيدة:
إذا كانت المطلقة قد تزوجت من قبل، وأصبحت بالغة ورشيدة (أي ذات قدرة على اتخاذ القرار الصائب)، فيجوز لها أن تزوج نفسها دون الحاجة إلى ولي. هذا رأي المذهب الحنفي وبعض الآراء في المذهب المالكي.
المطلقة التي طلقت ثلاثًا:
في حالة الطلاق الذي حدث ثلاث مرات (أي الطلاق النهائي)، تعتبر المرأة غير محجورة ويمكنها الزواج من دون تدخل من ولي، لأنها ليست في حاجة إلى الولي، وهذا يتوافق مع بعض الآراء في المذهب الحنفي.
المطلقة التي ليس لها ولي شرعي:
في بعض الحالات، قد لا يكون للمطلقة ولي شرعي (مثل أن تكون يتيمة أو ليس لها وصي من الأهل). في هذه الحالة، يجوز لها الزواج بنفسها في بعض المذاهب، على الرغم من أن المذهب الشافعي يشترط وجود ولي حتى في حال الطلاق.
استثناءات:
بعض الفقهاء في المذهب الشافعي والمالكي يصرون على أن الولي هو شرط أساسي حتى في حالة الطلاق إذا لم تكن المرأة في حال تحتاج إلى إتمام عقد الزواج بنفسها.
في المجمل، يجوز للمطلقة أن تزوج نفسها دون ولي في حالات معينة، مثل إذا كانت قد طلقت طلاقًا بائنًا (ثلاث مرات) أو كانت بالغة رشيدة، وذلك وفقًا لبعض الآراء الفقهية. لكن يستحسن في جميع الحالات استشارة علماء الدين أو الفقهاء في كل حالة على حدة للحصول على الفتوى المناسبة.
موضوعات قد تهمك
| 1 | |
| 2 |
|
| 3 |
|
| 4 |
